Enesevaatlus
Psühholoogia on väga iidne teadus. See tekkis ammu enne operatsiooni ja sellel on meditsiiniga väga kaudne seos. Psühholoogia leiab aga pedagoogikas praktilise rakenduse. Hea psühholoog oskab ja peaks tavainimese vaatepunktist lugema ümbritsevate inimeste mõtteid, ennetades nende tegevust. Kõrgeima kvalifikatsiooniga psühholoog on tõepoolest võimeline ennustama iga inimese ja isegi mõttekaaslaste ühiskonna käitumist. Üheks psühholoogilise analüüsi meetodiks on sisekaemus, ladina keelest tõlgitud sõna tähendab "vaatan endasse". Igapäevasest vaatepunktist peegeldub see ütluses: "Jää mu kingadesse!" St see on selline psühholoogia, kus isiksuseuuringute põhimeetodina kasutatakse sisekaemust.
Suuna rajaja J. Locke, hariduselt filosoof, sõnastas 18. sajandil sisekaemuse põhimõisted, mis moodustavad kaks inimteadmise allikat:
- Välismaailma objektid;
- Omaenda meele tegevus.
Välismaailmast saab inimene tunnete analüsaatorite kaudu teavet teatud objektide kohta, mis tekitavad teatud assotsiatsioone.
Oma mõistus tajub neid objekte kui mingeid mõtlemise stiimuleid. Inimene vaatab tundmatut eset ja võrdleb seda mõtteliselt talle teadaolevate objektidega. Sama kehtib ka elusate subjektide kohta. Vaatluse õpetuse rajaja sõnul hõlmab vaimne tegevus järgmisi protsesse:
- Mõtlemine;
- Vera;
- Kahtlus;
- Arutluskäik;
- Soov;
- Motivatsioon tegutsemiseks või tegevusetuseks.
Kõik see J. Locke määratles ühe sõnaga: peegeldus on tunnetuse instrumendina eriline sisetunne. See on eriline tähelepanu, mis on suunatud enda hinge mõtisklemisele. Ehk sisekaemus, kui inimene kontrollib iseenda teadvust. Lapsed ei oma peegelpilti, kuna nende meeled püüavad väliste objektide tajumist nende tundmaõppimiseks. Ka täiskasvanud pole kõik altid mõtisklustele, endas tuleb arendada enesetunde tunnet, suunates tähelepanu omaenda “minasse”.
Enesevaatlusmeetod
Tema enda õpetuse järgi, mis ütleb, et inimmõistus on võimeline sisemiseks mõtisklemiseks ja analüüsimiseks, tuletab J. Locke välja kaks põhilist väidet:
- Inimmõistuse tegevus on võimeline toimuma kahel tasandil, see tähendab "kaheharuline";
- Teadvuse teine tasand nõuab treenimist ja tähelepanu, esimene aga on vaid väliste tegurite peegeldus.
Lähtudes vaimsete protsesside kahekordistamise võimalusest, ilmus sisekaemuse meetod, mis eeldab vajadust uurida ja mõista sisemisi kogemusi. Teadvuse psühholoogia on võtnud sisekaemuse doktriini rajaja J. Locke järgmised järeldused:
- Et teada saada, mis inimese hinges toimub, peab psühholoog iseenda kohta uuringuid tegema. Ainult sisekaemuse meetodil tehtud analoogiad aitavad mõista, mis subjektiga täpselt toimub. Lühidalt öeldes peab psühholoog asetama oma patsiendi asemele;
- Kuna kõik inimesed pole altid järelemõtlemisele, nõuab sisekaemustunne pidevat treenimist, pikka ja lakkamatut treenimist.
Eelmise sajandi psühholoogia aktsepteeris sisekaemuse meetodit ainsana õigena, kuna see peegeldas psüühika kõigi ilmingute põhjuslikku seost. Spetsialist tajus väliseid stiimuleid ainult subjekti vaatenurgast, see tähendab, et sisekaemus eeldas psühholoogilisi fakte ilma tema enda teadvuse moonutusteta. Üheksateistkümnenda sajandi lõpus viisid psühholoogid kogu maailmas läbi eepilise katse, et testida sisekaemuse jõudu rangetes laborisarnastes tingimustes.
Seetõttu on kerkinud esile suured küsimused, mis puudutavad psühholoogiakriisi kolossaalseid probleeme. Juhiste kohaselt vältisid katsealused konkreetseid vastuseid, kuid kasutasid terminoloogilisi valemeid. Näiteks ei saanud inimene öelda, et nägi punast õuna, vaid pidi sõnastama vastuse sisekaemuse nõudele ehk selgitama oma tundeid lähtuvalt värvilahendusest ja tajutavast maitsest. Iga õppeaine rääkis erineval viisil, mis tekitas psühholoogides kahtlusi. Kuidas saab psühholoogia olla edukas, kui selle sisevaatlusel pole ühetaolisi aistinguid? Üks näeb punast värvi, teine mõtleb õuna maitsele. Vastuolud kummutasid kogu praktilise psühholoogia aluse. Praktikas selgus, et spetsialist ei ole võimeline õppeaine mõttes mõtlema.
Kaasaegne psühholoogia, sisekaemus ja refleksioon
Praegustes tingimustes tajutakse sisekaemust kui psühholoogiliste eksperimentide arengu ajaloolist etappi. Nüüd teevad psühholoogid uuringuid täpselt vastupidiselt. Analoogia põhjal varase psühholoogia klassikalise näitega, kus domineeris sisekaemus, võetakse sama teema - punane õun. Kuid uuritav peab ütlema, mida ta täpselt käes hoiab, ilma analüütilistesse naudingutesse laskumata. See on ainus viis analüüsida inimese psühholoogilist seisundit katse ajal. Analüütiline enesevaatlus ja enesevaatlus on tänapäeval erinevad mõisted. Enda teadvuse faktide mõistmist nimetatakse monospektsiooniks ja peegeldus asendatakse otseste teadmistega.
Eksperimentaalne psühholoog tugineb katseülesande täitmisel omaenda vaimu keerukusele, mitte subjekti keerukatele järeldustele. Ainult selles osas kasutatakse sisekaemuse meetodit enda teadmiste tööriistana ja enesevaatluse andmed pole muud kui erialane kogemus.
Psühhiaatritel on teadvuse hargnemise teooria osas veidi teistsugune arvamus, mis väljendub selges sõnastuses - skisofreenia. Mis puutub eneseteadmisse, siis sellel pole mingit pistmist sisekaemusega.
Kas leidsite tekstist vea? Valige see ja vajutage Ctrl + Enter.